ÉTICA E INTEGRIDADE

The Servant of the People: On the power of integrity
in politics and government

Muel Kaptein

Muel Kaptein, professor da Universidade Erasmo de Roterdão e partner da KPMG, é autor de vários livros sobre ética profissional, tais como Ethics Management (1998), The Balanced Company (2002), The Six Principles for Managing with Integrity (2005), The Living Code (2008), e Workplace Morality (2013). The Servant of the People: On the power of integrity
in politics and government
, publicado em 2014, é dedicado especialmente à ética no exercício de cargos políticos ou quaisquer outros cargos públicos. A integridade tem pelo menos 95 facetas, tantas quantas os capítulos deste livro. Não há políca boa sem integridade.

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A RESISTÊNCIA ÍNTIMA

A Resistência Íntima

Josep Maria Esquirol

‘A proximidade não se mede em metros nem em centímetros. O seu oposto não é a distância, mas a ubíqua monocromia do mundi tecnificado” – diz Josep Maria Esquirol no livro ‘A Resistência Íntima – Ensaio de uma Filosofia da Proximidade’. A resistência a que se refere este filósofo espanhol é diferente das várias “resistências” de que o homem tem memória. Trata-se agora de resistir ao vazio, num contexto em que a sociedade atua como se as coisas importantes deixassem de importar. Resistir não é afastar o outro. Bem pelo contrário, é sentir, cuidar, tornar íntimo. Resistência e proximidade são a única forma de as pessoas deixarem de ser vulneráveis à sociedade tecnificada que divide e anula.
A edição espanhola original (2015) e a edição portuguesa (com prefácio de José Tolentino Mendonça), lançada pelas Edições 70 em 2020, foram separadas pela pandemia, contexto que evidenciou duas coisas essenciais sobre a proximidade: a sua relevância e a sua viabilidade para além da distância.

A Origem da Desigualdade

Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens

Jean-Jacques Rousseau

Escrito em 1756, o Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les Hommes é uma reflexão filosófica que pode parecer naif. Jean-Jacques Rousseau arriscou conclusões sobre o tema e o que lhe faltou de investigação histórica e antropológica foi colmatado com a capacidade de reflexão. Não se saiu mal: ao concluir que a origem da desigualdade é a propriedade, Rousseau estabeleceu uma das bases ao pensamento de esquerda, seja ela revolucionária ou reformista, e também a uma parte (provavelmente a melhor) do pensamento de direita.